Учебники

Главная страница


Банковское дело
Государственное управление
Культурология
Журналистика
Международная экономика
Менеджмент
Туризм
Философия
История экономики
Этика и эстетика


6.9. Пять столпов веры

  Обрядность ислама опирается на пять столпов:
  Шахада (араб. свидетельство) - исповедание веры. Вот ее смысловой перевод: «Нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммад - Посланник Аллаха». Здесь объединены два главных положение ислама: исповедание единобожия и признание пророческой миссии Мухаммада. Самый страшных грех многобожие, или придание богу соучастников. Мухаммад же - высшее и конечное звено в цепи пророков и посланников. Произнесение шахады - долг мусульманина. Входит в большинство молитв. Ее произносят, призывая на молитву; при рождении ребенка; просыпаясь и отходя ко сну; она должна стать последними словами умирающего; с нею идут в сражение, поэтому отдавший жизнь за веру называется шахид. При переходе в ислам шахаду обязательно произнося при свидетелях, проникшись смыслом каждого слова, причем отступничество карается смертью.
  Салят(ат), намаз (араб., перс. молитва) - молитва, один из пяти столпов ислама, отражающий его обрядовую сторону. Мухаммад назначил пять ежедневных обязательных молитв: на рассвете, полуденную, предвечернюю, на закате, в начале ночи. Час молитвы возвещает муэззин с минарета мечети. Это призыв - азан. Молиться можно в любом ритуально чистом месте. По пятницам совершается общая молитва в мечети. Молитве предшествует омовение. Согласно хасидам пророка, малое омовение (вуду) состоит из троекратного обмывания чистой водой кистей рук, прополаскивания рта и горла, промывания носа, мытья лица, смачивания волос, прочищения ушей, мытья шеи, омовения ног до колен и рук до локтей. При отсутствии воды очищение совершают песком. После осквернения, а также перед пятничной молитвой, праздниками, постом, совершается полное омовение: троекратное мытье рук, интимных частей тела, вуду, мытье головы, всего тела и в конце - ног. Закончив омовение, молящийся встает на молитвенный коврик, не надевая обуви; обращается лицом к Каабе, опуская руки вдоль туловища и изъявляя намерение совершить молитву, т. е. произносит формулу молитвенного намерения про себя или вслух. Затем, подняв руки раскрытыми ладонями от себя на уровень лица, произносит слова возвеличения бога: Аллаху акбар (Аллах велик) - такбир. Потом, прижав правой рукой левую к груди, произносит фатиху и одну из коротких сур мекканского периода. После этого совершается поясной поклон, чтобы при этом ладони коснулись колен, и произносит хвалу Аллаху. Затем выпрямляется и взывает богу быть услышанным. Далее молящийся совершает земной поклон: опускается на колени, простирается ниц, касается коврика ладонями и носом, садится на пятки, произносит такбир, затем повторяет земной поклон и встает, держа левую руку в правой перед собой. Таково содержание одного раката (череда молитвенных поз). Ракат может быть повторен. Заканчивается молитва так: сидя на пятках, произносится шахада и, повернув голову к правому плечу, приветствие: «Мир вам и милосердие Аллаха!». Порядок совершения канонической молитвы установлен в VIII в. Мухаммадом аш- Шайбани на основе источников, зафиксировавших моление Мухаммада. Пятничная служба начинается краткой проповедью, которую произносит с кафедры предстоятель, имам. Женщины молятся отдельно от мужчин.
  Закят(ат) (араб. очищение) - обязательная милостыня, налог в пользу бедных. Исполнение этой священной для каждого мусульманина обязанности «очищает» богатство, делает его праведным. Коран (2: 43). Выплачивается подоходно взрослым дееспособным мусульманином (обычно 2,5 %, ставка колеблется). Необходимо отличать от са- даки - добровольного пожертвования. Коран.
  Саум - пост в месяц рамадан. В течение тридцати дней взрослые мусульмане обязаны в светлое время суток воздерживаться от еды, питья, курения, употребления благовоний и духов, плотских отношений. С наступлением темноты, когда нельзя отличить белую нитку от черной, запреты снимаются и возобновляются с рассветом. Дневное время должно быть отдано работе, молитве, чтению Корана, благочестивым размышлениям. Завершение поста отмечается праздником разговения, Ид ал-фитр. Он длится три дня. После общей молитвы в мечети устраивается большая трапеза, раздаются милостыня и подарки, посещают могилы предков. Допустим индивидуальный пост. Рекомендуется поститься в дни испытаний.
  Хаджж(ддж) - паломничество в Мекку, которое хотя бы раз в жизни должен совершить мусульманин. Один из столпов ислама. Совершивший хаджж получает почетный эпитет хаджи и носит зеленую чалму, обозначающую его статус. Допускается послать вместо себя заместителя.
  Паломники прибывают в Мекку в седьмой день месяца зу-л-хиджжа и переходят в ихрам - особое состояние, необходимое для совершения малого и большого паломничества: они очищаются омовением, стригут волосы и ногти и надевают белое одеяние, состоящее из двух кусков простой ткани, и восклицают: «Вот я пред Тобой, Господи!». На время паломники умирают для земной жизни, чтобы, подготовившись телом и духом, с правой ноги ступить во двор Главной мечети Мекки, которую после всех церемоний покинут, ступая с левой.
  Чрез Врата Мира они проходят к северо-восточному углу Каабы, целуют его или касаются рукой, поднося затем к своим губам, совершая семикратный обход Каабы по часовой стрелке: первые три круга бегом, остальные размеренным шагом. После молитвы паломники пьют воду из священного колодца Замзам и семь раз пробегают между холмами ас-Сафа и ал-Марва. Это делается в память о страданиях Хаджар и ее малолетнего сына Исмаила, погибавшего от жажды, - родоначальника всех арабов. В этих местах нашли покой Адам и Ева, а отец Исмаила Ибрахим поклонялся богу.
  Если паломник не собирается объединять малое и большое паломничество, он выходит из состояния ихрам, срезая у себя прядь волос. В обратном случае седьмого дня он слушает проповедь и молится у Каабы. На следующий день он идет в долины Мина и Муздалифа в долину Арафат и там ночует. В полдень девятого дня начинается стояние у горы Арафат, продолжающееся до заката. Все это время они слушают проповеди и молятся. Затем бегут в Муздалифу, где у мечети читают вечернюю и ночную молитвы.
  Утром десятого дня начинается Великий праздник жертвоприношения, продолжающийся четыре дня. Паломники переходят в долину Мина, где швыряют семь камней в крайний из трех столбов, олицетворяющий Иблиса. В долине Мина они приносят в жертву верблюда, быка или овцу в память о жертвоприношении Ибрахима. Обрив голову или срезав прядь волос, паломники возвращаются в Мекку для последнего обхода Каабы. Многие посещают Медину, приходят на могилу Пророка, молятся в его мечети.
  К пяти столпам непосредственно примыкает джихад - усилие, прилагаемое в борьбе за веру. Джихад (араб. усилие) - усердная борьба за веру. Правоведы подразделяли джихад четырех уровней: «сердца» - борьба со своими собственными недостатками; «языка» - разрешение одобряемого и запрещение порицаемого; «руки» - наказание преступивших закон и нравственные нормы; и собственно газават - «джихад меча» - вооруженная борьба с неверными, падшие в которой обретают вечное блаженство.
  В эпоху мусульманских завоеваний весь мир был разделен на 3 части: область ислама, т.е. страны, исповедавшие ислам и находящиеся под властью мусульманских правителей и права; область мирного договора, т.е. области, подчинившиеся путем договора, немусульманское население которых находится под покровительством ислама и платит за это подушную подать; область войны, т.е. страны, не имеющие мирного договора с мусульманами, а значит находящиеся с исламом в состоянии вечной войны, где отсутствие военных действий рассматривается как временное затишье.

 
© www.textb.net