|
4.1. Понятие культуры
Понятие культуры принадлежит к числу наиболее универсальных категорий общественно-исторической мысли.
Слово «культура» (лат. cultura) переводится с латыни как «возделывание, обработка почвы». В разное время оно понималось по-разному. Развитие понятия культуры связано с развитием человеческого общества.
Первоначально слово «культура» служило для характеристики земледелия, т. е. обозначало уровень развития сельскохозяйственного производства. Еще в Древнем Риме был написан трактат о земледелии, который назывался «Агрикультура». Таким образом, понятие о культуре возникло еще в античности и долгое время употреблялось для определения влияния человека на природу, выявления тех результатов, которых достиг человек в овладении ее силами.
Исторически слово «культура» зафиксировало меру участия человека в облагораживании природы.
Постепенно его значение расширилось; еще в античную эпоху это слово стало пониматься как состояние (качество) общества и личности, противоположное варварству. С тех пор противоположностью культуры считается бескультурье, отсталость, дикость, варварство, вандализм.
Впоследствии оно было перенесено на человека в смысле его воспитания и образования, как бы «возделывания» человека.
Слово «культура» есть в языках большинства народов мира. Оно означает: возделывание, освоение, упорядочение (организация), улучшение, преобразование, облагораживание, совершенствование, почитание (культ).
В Средневековье его вытеснило слово «культ» (почитание). В эпоху Возрождения возродилось и слово «культура» в смысле гармоничного развития человека, качественной оценки личности и общественных творческих сил.
В XVII веке термин «культура» приобретает самостоятельное значение в трудах юриста и историографа С. Пупендорфа. Под культурой он понимал результат деятельности общественно значимого человека. Он также противопоставлял культуру и природное, естественное состояние человека.
Возникнув значительно раньше, слово «культура» стало активно употребляться в европейских странах со второй половины XVIII века, в эпоху Просвещения. Мыслители того времени стремились понять: к чему приведет прогресс, как в ходе него будет изменяться человек, каким должно быть устройство общества; пытались выработать идеалы человеческого бытия. Возникла потребность в специальном понятии для выражения сути этой проблемы. Было использовано латинское слово «cultura».
В эпоху Просвещения культурно-исторический процесс понимался как духовное совершенствование человека, как постепенное развитие общества от варварства и невежества к просвещенному и культурному состоянию.
Для просветителей культ разума становится синонимом культуры.
Вместе с тем именно в век Просвещения возникают и предпосылки принципиально иного понимания культуры, приходит осознание ее противоречий. Родоначальником критического отношения к культуре выступил французский философ Жан-Жак Руссо, призывавший: «Назад к природе!»
С точки зрения Руссо культура превращается в свою противоположность, если в ней начинает преобладать материально-вещественное, массовое, количественное начало.
Культура также перестает быть культурой, когда в угоду прагматическому подходу она из цели превращается в средство.
Позднее это направление связано с деятельностью представителей романтизма (конец XVIII - первая треть XIX веков).
Сегодня понятие «культура» очень многозначно. Оно характеризует культуру определенной эпохи (например, культура Возрождения); региона, народа или государства (культура Европы, китайская культура, культура России); сферы жизни и деятельности людей (политическая, производственная культура; культура быта), и пр.
Точного определения культуры не существует, насчитывается порядка 500 ее определений. Предложим 501-ю дефиницию.
Культура - это, прежде всего:
- целесообразная созидательная деятельность человека по созданию и совершенствованию материальных и духовных ценностей, образа жизни и самого человека;
- его отношение к природе, обществу и самому себе; исторически накопленный духовный опыт человечества.
Попытаемся также дать обобщенное определение культуры. Культура - это:
- универсальный способ существования людей и освоения окружающей действительности, механизм приспособления к ней;
- исторически определенный уровень развития производственной и социально-духовной жизни общества, творческих сил и способностей человека;
- совокупность материальных и духовных ценностей; процесс и результат их производства и необходимые для этого знания, умения и навыки;
- механизм познания, общения, трансляции (передачи) и преемственности традиций и культурного опыта; социальная память человечества.
|
|